(چهارشنبه ۱۸ بهمن ۱۳۹۱)
۱۳:۴۱
مدرس عالی حوزه کعبه را قلب مساجد و مساجد را خانه‌های آشکار و دل‌ها را خانه‌های پنهان خداوند متعال دانست و عنوان کرد:
مدرس عالی حوزه کعبه را قلب مساجد و مساجد را خانه‌های آشکار و دل‌ها را خانه‌های پنهان خداوند متعال دانست و عنوان کرد: تنها دلی که عاشق خداوند است، خانه حضرت دوست و آباد می‌شود، همان گونه که زمزم خانه کعبه را آباد کرد.
آیت‌الله محی‌الدین حائری شیرازی، مدرس عالی حوزه در نشست قرآنی «بصیرت در قرآن» که شنبه، ۹ دی‌ماه، به مناسبت سالروز ۹ دی و میثاق امت با ولایت و به همت اداره قرآن و حدیث و تشکل فرهنگی الاسراء فاوندیشن در مسجد مجتمع آموزش عالی فقه(حجتیه) برگزار شد، با اشاره به عوامل آبادانی خانه کعبه در تاریخ، اظهار کرد: در ماجرای ذبح حضرت اسماعیل(ع)، کعبه با آب چشمه زمزم آباد شد و این چشمه سببی برای گردآوری مردم دور این خانه شد.
وی با بیان این که خانه کعبه، عامل اتحاد مسلمین است، افزود: این اتحاد را می‌توان در طواف مسلمانان کشورهای گوناگون دور خانه خدا مشاهده کرد.
این خطیب حوزوی با اظهار این که نمازهای یومیه نیز مظهری برای اتحاد مسلمین است، بیان کرد: در نماز یومیه نیز همه مسلمانان در هر جای زمین که باشند، رو به طرف کعبه می‌کنند و به آن سو خدا را عبادت می‌کنند.
آیت‌الله حائری شیرازی با ابراز این که قرآن به آن که مجذوب کعبه نیست، عنوان «خوابیده» داده است، یادآور شد: این تعبیر به این معنا است که اگر شخصی خود را به کعبه گره زند، می‌تواند بیدار شود و خداوند متعال را در بیداری باطنی که دارد، ستایش کند.
وی کعبه را قلب مساجد و مساجد را خانه‌های آشکار و دل‌ها را خانه‌های پنهان خداوند متعال دانست و عنوان کرد: تنها دلی که عاشق خداوند است، خانه حضرت دوست و آباد می‌شود، همان گونه که زمزم خانه کعبه را آباد کرد. این خطیب حوزوی با عنوان این که اشک، انسان را طاهر و از آلودگی‌ها دور می‌سازد، ابراز کرد: آغاز آبادانی باطن انسان از اشک شروع می‌شود تا به راه مستقیم هدایت شود
ایکنا